А.С. Шушарин Полилогия современного мира (Критика запущенной социологии)
Главная  |  Содержание книги  |  Библиография  |  Обратная связь
Глава 26. Типологический гуманизм (Тезисы «иделистического материализма») Таким образом, линейная форма – это самый «броский» и простой (эндогенный) исторический (преходящий) признак критического состояния только современного социализма, но ни при каких обстоятельствах не социализма вообще (тем более если таковая вокабула «социалистической идеи» вообще сохранится). Кроме того, как мы ниже увидим, во всяком случае по одному из признаков гуманизма реальный социализм безоговорочно провалился, а потому мы здесь переходим к метафоре «гуманизма». Эта метафора тоже худо-бедно принадлежит современному доксическому уровню, а потому и ее мы не считаем терминологически окончательной. Но других, отвечающих столь же высокому мифологическому «предназначению», в нынешнем символическом пространстве просто нет. Тем не менее сперва еще раз кратко остановимся уже на ранее упомянутых признаках социализма вообще, но теперь уже, повторюсь, как на признаках типологического гуманизма, в уяснении которых придется иметь дело с абстракциями типа «вещества моральных абсолютов» (А. Гусейнов), или «вещества Высокой Рациональности» (В.С. Библер), или даже с самой скромной из мыслимых «утопий» (С. Стоянович). Это и дало основания для необычного подзаголовка всей главы. 26.1. О признаках типологического гуманизма 26.1.1. Постэгокультурность (поликультурация; обобществление культур) 26.1.1.1. Интеркультурность (поствоенный мир или культурная безопасность; интеркультурация) 26.1.1.2. Постасимметрии (сложение культур; патернализация) с поразительной непроницаемостью западного или западнического мышления 26.1.2. Динамически научная идеология 26.1.3. Об исторической (преходящей) форме власти, об «удерживающем институте» («соборная» монопартийность); а также о старом вопросе – люди или «людские» институты 26.2. Сравнительные штрихи к иллюстративному портрету современной поликультурации 26.2.1. Реальные тенденции и ложные иллюзии возможностей «западного миропорядка» 26.2.2. «Формальный итог» доминанты биполярного противостояния и вторая слабина «цивилизационных» подходов 26.3. «Основной закон» гуманизма 26.3.1. Первая сторона «основного закона» (демифологизация «открытых систем» и «откровение» Дж. Сороса) 26.3.2. Что такое отчуждение 26.3.3. Гуманизм абстрактный и действительный 26.4. Ступени гуманизации    26.4.1. Об общей схеме гуманизации в социуме 26.4.2. О типах гуманистических «приращений»   26.4.3. Постпервобытность («рабство») – «слово», или «право» 26.4.4. Восточность (линия локальной поликультурации) 26.4.5. Пострабство («феодальность») – «образование» 26.4.6. Постфеодальность («капитализм»); загадочный интеллектуализм «Нового времени» – «опыт» и «постмодернистская» бездна «свободы бескультурья слова» 26.5. Вторая сторона «основного закона» гуманизма и опять об «откровении»  Дж. Сороса 26.6. Абстрактно-полная «статическая» стратификация «в себе» 26.6.1. «Классы – общности – интеллигенция (экзогенно – элиты) – социологический профессионализм» 26.6.2. Пустота (пока мягко говоря) торжествующего социологического (экономического) клира		Книга 1. Книга 2. Книга 3. Книга 4. Книга 5.
Главная  |  Содержание книги  |  Библиография  |  Обратная связь © О.П.Шушарина, К.А.Белоусова, 2005-2008